得壹元寶采用什么材質(zhì)鑄造的 得壹元寶收藏難度大嗎

2019-09-20 09:37:06 責(zé)任編輯:360郵票網(wǎng) 來(lái)源:用戶投稿
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摘要:新鑄“順天元寶”錢,形制、比值、色澤均同于得壹元寶。所以,注定了史思明的叛亂最終以失敗而告終,也注定了得壹、順天在鑄造及流通領(lǐng)域曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。

  乾元三年(760年),史思明攻占洛陽(yáng),以此為“大燕”政權(quán)大本營(yíng),他自封為“大燕皇帝”。為籌措軍費(fèi),便下令熔佛像銅器鑄造銅錢,效仿“乾元重寶”重輪錢,鑄行了一種軍用貨幣“得壹元寶”,制作工整,錢徑約3.5厘米,重12.5克左右。其背面一般都有月紋。其中,穿上、下、左、右皆鑄有月紋之幣,尤為鮮見(jiàn),以一枚當(dāng)開元通寶百枚。因?yàn)殍T造此錢而毀了大量銅佛,有人惋惜,當(dāng)時(shí)便有“洛陽(yáng)古寺銅銷盡,都是如來(lái)劫后身”的詩(shī)句。加之此錢是一種不足值的虛值大錢,剛一上市,便引起物價(jià)飛漲,民不聊生,試行不久,便無(wú)人收授。

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  一般的錢幣不是皇帝的年號(hào),就是他的國(guó)號(hào),而得壹元寶既不是年號(hào)也不是國(guó)號(hào),卻另有寓意。壹即“一”,得壹,就是普天下第一人的意思,也就是勝過(guò)唐朝皇帝?!独献?第三十九章》稱:“天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬(wàn)物得一以生,王候得一以為天下正”。由此可看出“得壹”的深遠(yuǎn)意義,及史思明的深謀遠(yuǎn)慮,他取老子這段話意,是想以“得壹”投石問(wèn)路,鼓舞自己,妄想當(dāng)個(gè)改朝換代的君主。況且在錢背鑄有星月,也是寓意“進(jìn)步”和“成功”的意思,是為了討吉利。但封建割據(jù)并不能推動(dòng)歷史的進(jìn)步,更不會(huì)獲得真正的成功,其最終的失敗下場(chǎng),倒又為這枚古錢增添了歷史諷刺和傳奇色彩。

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  但在后來(lái)的日子里,因軍事上不順利,到處被唐軍圍追堵截,史思明醒悟到“得壹”兩字存在嚴(yán)重缺陷,是不祥之兆。于是,很毅然的將“得壹元寶”收回銷毀,改鑄適合稱帝的“順天通寶”。致使“得壹元寶”存世量很少,形成了“順天易得,得壹難求”的局面。新鑄“順天元寶”錢,形制、比值、色澤均同于得壹元寶。然而,推行新錢并不能改變他違背歷史潮流,妄圖復(fù)辟專政的野心,對(duì)老百姓而言,卻是換湯不換藥,依然身受其害,苦不堪言。所以,注定了史思明的叛亂最終以失敗而告終,也注定了得壹、順天在鑄造及流通領(lǐng)域曇花一現(xiàn)的命運(yùn)。
  得壹、順天錢,因鑄量少,流通時(shí)間短,又是戰(zhàn)亂的產(chǎn)物,便隨著安史之亂的平息而“還將鑄佛”或湮沒(méi)地下了,雖然存量很少,但得壹、順天錢在錢幣史研究中的地位卻是不容忽視的。

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存世數(shù)量少的錢幣還有唐代叛軍史思明占領(lǐng)洛陽(yáng)后鑄的“得壹元寶”,后發(fā)現(xiàn)“得壹”兩字不吉利,便改為“順天”,鑄“順天通寶”。這兩種錢幣傳世很少,“得壹元寶”尤其罕見(jiàn),為稀世珍品。
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整體銹相自然天成之相昭然,無(wú)異無(wú)邪,銹相之門可得自開矣。毫無(wú)疑問(wèn),此鑄相清晰表明,本品乃史思明官爐原鑄之品,開門鑄相無(wú)疑。而觀其背,但見(jiàn)鑄有四枚月紋,凸起較為明顯,故稱背四月紋之得壹元寶錢。這可以從收藏實(shí)踐和檢索所見(jiàn)均不易得這一點(diǎn)得以證明。
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由此推斷,得壹元寶廢止時(shí)間應(yīng)在上元元年夏季。1992年,在洛陽(yáng)考古發(fā)掘的一座唐代安史之亂時(shí)期的墓葬中,出土有當(dāng)時(shí)流通的4種錢,其中開元通寶10枚,乾元重寶16枚,得壹元寶3枚,順天元寶7枚。
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得壹元寶便是這動(dòng)蕩的時(shí)期的產(chǎn)物。相反是有一定的量,這可從歷譜對(duì)得壹元寶錢總的定級(jí)并不太高上可以看出。當(dāng)然,由于得壹元寶錢有多種星月紋背式,故各式錢存世量也不一致。
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據(jù)了解,在學(xué)術(shù)界對(duì)得壹元寶的鑄造時(shí)間有不一樣的觀點(diǎn),一些人認(rèn)為它鑄造于乾元二年,還有一些人認(rèn)為它鑄造于上元元年。到現(xiàn)在為止,得壹元寶的現(xiàn)存量特別稀少,能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
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